- De poca utilidad si fueran innatas.
Pues consideremos esta proposición en cuanto a su significado (pues es el sentido, y no el sonido, lo que es y debe ser el principio o noción común), a saber:
«La virtud es el mejor culto a Dios», es decir, es lo que le es más aceptable; lo cual, si la virtud se toma, como comúnmente se hace, por aquellas acciones que, según las diferentes opiniones de varios países, se consideran loable, será una proposición tan lejos de ser cierta, que no será verdadera.
Si se toma la virtud por las acciones conformes a la voluntad de Dios, o a la regla prescrita por Dios —la cual es la verdadera y única medida de la virtud cuando se usa la virtud para significar lo que es en su propia naturaleza justo y bueno—, entonces esta proposición: «Que la virtud es el mejor culto a Dios», será muy verdadera y cierta, pero de muy poca utilidad en la vida humana: puesto que no equivaldrá a nada más que a esto, a saber: «Que Dios se complace en que se haga lo que Él manda»; —lo cual un hombre puede saber con certeza que es verdaderamente, sin saber qué es lo que Dios manda; y así estar tan lejos de cualquier regla o principio para sus acciones como lo estaba antes.
Y creo que muy pocos aceptarán una proposición que no equivale a más que esto, a saber: «Que Dios se complace en que se haga lo que él mismo manda», como un principio moral innato escrito en las mentes de todos los hombres (por verdadera y cierta que sea), ya que enseña muy poco.
Quienquiera que lo haga tendrá razones para considerar cientos de proposiciones como principios innatos; puesto que hay muchas que tienen tantos méritos como esta para ser aceptadas como tales, y a las que nadie hasta ahora ha elevado a esa categoría de principios innatos.