Del mismo modo, nuestras ideas simples son CLARAS cuando son tales como los objetos mismos de donde fueron tomadas las presentaron o habrían podido presentar en una sensación o percepción bien ordenada. Mientras la memoria las retiene así y puede presentarlas a la mente siempre que tenga ocasión de considerarlas, son ideas claras. En la medida en que les falte algo de la exactitud original, o hayan perdido algo de su frescura primera y estén, por decirlo así, desvaídas o marchitadas por el tiempo, en esa misma medida son oscuras. Las ideas complejas, así como están hechas de ideas simples, son claras cuando las ideas que entran en su composición son claras, y el número y el orden de esas ideas simples que son los ingredientes de cualquier idea compleja son determinados y ciertos.
- Causas de la oscuridad.
Las causas de la oscuridad, en las ideas simples, parecen ser o bien órganos torpes; o bien impresiones muy leves y transitorias hechas por los objetos; o de otro modo una debilidad en la memoria, incapaz de retenerlas tal como fueron recibidas.
Pues, para volver de nuevo a los objetos visibles, a fin de ayudarnos a comprender este asunto. Si los órganos o facultades de percepción, como la cera endurecida en exceso por el frío, no reciben la impresión del sello por el impulso habitual acostumbrado a imprimirla; o, como la cera de un temple demasiado blando, no la retienen bien una vez impresa; o bien, suponiendo que la cera sea de un temple adecuado, pero que el sello no se aplique con la fuerza suficiente para dejar una impresión nítida: en cualquiera de estos casos, la huella dejada por el sello será oscura.
Esto, supongo, no necesita aplicación para hacerse más claro.
- Distinto y confuso, qué.