Pero, a decir verdad, ahora soy demasiado perezoso, o demasiado ocupado, como para hacerlo más corto. No ignoro cuán poco consulto con ello mi propia reputación, al dejarlo ir a sabiendas con un defecto tan propenso a disgustar a los más juiciosos, que son siempre los lectores más exigentes. Pero quienes saben que la desidia suele contentarse con cualquier excusa, me perdonarán si la mía ha prevalecido en mí, en un caso donde creo tener una muy buena.
No alegaré, por tanto, en mi defensa, que una misma noción, con distintas consideraciones, pueda ser conveniente o necesaria para probar o ilustrar varias partes de un mismo discurso, y que así haya sucedido en muchas partes de este: sino que, prescindiendo de ello, confesaré francamente que a veces me he detenido largamente en un mismo argumento, y lo he expresado de diversas maneras, con un propósito bien distinto.
Pretendo no publicar este Ensayo para la información de hombres de grandes pensamientos y rápidas aprehensiones; a tales maestros del conocimiento me profeso discípulo, y por ello les advierto de antemano que no esperen encontrar aquí nada que, al estar hilado a partir de mis propios pensamientos rudos, no sea adecuado para hombres de mi propia talla, a quienes, tal vez, no les resulte inaceptable que me haya tomado ciertas molestias para hacer llanas y familiares a sus pensamientos algunas verdades que el prejuicio establecido, o lo abstracto de las ideas mismas, podrían tornar difíciles.
Algunos objetos hay necesidad de volverlos por todos lados; y cuando la noción es nueva, como confieso que algunas de estas lo son para mí; o fuera del camino ordinario, como sospecho que a otros les parecerán, no es una sola y simple vista de ella la que logrará su admisión en todo entendimiento, o la fijará allí con una impresión clara y duradera.