ajenas, pone sus propios pensamientos a trabajar para hallar y seguir la verdad, no dejará de sentir (sea cual fuere su hallazgo) la satisfacción del cazador; cada momento de su persecución premiará sus fatigas con algún deleite; y tendrá razones para considerar que su tiempo no ha sido mal empleado, aun cuando no pueda presumir demasiado de una gran adquisición.
Este, Lector, es el entretenimiento de aquellos que dan rienda suelta a sus propios pensamientos y los siguen por escrito; lo cual no debes envidiarles, puesto que a ti te brinda la oportunidad de una diversión semejante, si quieres hacer uso de tus propios pensamientos al leer.
A ellos, si son tuyos propios, es a quienes me remito; pero si son tomados de prestado de otros, no importa mucho cuáles sean; no están siguiendo la verdad, sino alguna consideración más mezquina; y no vale la pena preocuparse por lo que dice o piensa quien solo dice o piensa tal como se lo ordena otro.
Si juzgas por ti mismo, sé que juzgarás con indulgencia, y entonces no seré perjudicado ni ofendido, sea cual fuere tu censura. Pues aunque es cierto que no hay nada en este Tratado de cuya verdad no esté plenamente persuadido, me considero tan expuesto a equivocarme como puedo pensarte a ti, y sé que este libro ha de mantenerse en pie o caer contigo, no por alguna opinión que yo tenga de él, sino por la tuya.
Si encuentras en él poco que sea nuevo o instructivo para ti, no debes culparme por ello. No fue hecho para aquellos que ya han dominado este tema y han trabado cabal conocimiento con su propio entendimiento; sino para mi propia información y la satisfacción de unos pocos amigos, que reconocían no haberlo considerado lo suficiente.
Si fuere propio molestarte con la historia de este Ensayo, te diría que cinco o seis amigos reunidos en mi aposento, y conversando sobre un tema muy ajeno a este, se vieron rápidamente estancados por las dificultades que surgían por todas partes.