no sería porque cada uno de estos NO apuntara a su propia felicidad; sino porque su felicidad estaba puesta en cosas diferentes. Y por tanto fue una respuesta acertada la del médico a su paciente que tenía los ojos enfermos: —Si usted encuentra más placer en el sabor del vino que en el uso de la vista, el vino es bueno para usted; pero si el placer de ver es mayor para usted que el de beber, el vino es malo.
- All men seek happiness, but not of the same sort.
La mente tiene un gusto diferente, al igual que el paladar; y en vano intentaréis deleitar a todos los hombres con riquezas o gloria (en las que, sin embargo, algunos sitúan su felicidad) como intentaríais saciar el hambre de todos con queso o langostas; los cuales, aunque son manjares muy agradables y deliciosos para unos, resultan para otros extremadamente nauseabundos y ofensivos; y muchas personas preferirían con razón los retortijones de un estomago hambriento a aquellos platos que para otros son un festín. De ahí vino, según creo, que los filósofos de la antigüedad inquirieran en vano si el summum bonum consistía en las riquezas, o en los placeres corporales, o en la virtud, o en la contemplación; y con igual razón podrían haber disputado si el mejor sabor se encontraba en las manzanas, las ciruelas o las nueces, y haberse dividido en sectas a causa de ello. Pues, así como los sabores agradables no dependen de las cosas en sí mismas, sino de su adecuación a este o aquel paladar en particular, en el cual hay gran variedad; así la mayor felicidad consiste en poseer aquellas cosas que producen el mayor placer, y en la ausencia de aquellas que causan cualquier perturbación, cualquier dolor. Ahora bien, para diferentes hombres, estas son cosas muy diferentes. Si, por tanto, los hombres solo en esta vida tienen esperanza; si solo en esta vida pueden disfrutar, no es extraño ni irrazonable que busquen su felicidad evitando todas las cosas que aquí los enferman, y persiguiendo todo aquello que los deleita; por lo cual no será de extrañar encontrar