Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO XXI. DEL PODER.

tiene esa facultad llamada voluntad? LA VOLUNTAD, pues, no es más que dicho poder. LA LIBERTAD, por otra parte, es el poder que tiene un HOMBRE para hacer o dejar de hacer cualquier acción particular según que su realización o su abstención tenga la preferencia real en la mente; lo que es lo mismo que decir, según él mismo lo quiera.

  1. Facultades pertenecientes a los Agentes.

Es evidente, pues, que la voluntad no es más que una potencia o capacidad, y la LIBERTAD otra potencia o capacidad, de modo que preguntar si la voluntad tiene libertad es preguntar si una potencia tiene otra potencia, una capacidad otra capacidad; una pregunta que a primera vista es demasiado groseramente absurda como para suscitar una disputa o necesitar una respuesta. > Pues, ¿quién hay que no vea que las potencias pertenecen únicamente a los agentes, y son atributos solo de las sustancias, y no de las potencias mismas? De modo que esta manera de plantear la cuestión (a saber, si la voluntad es libre) equivale en realidad a preguntar si la voluntad es una sustancia, un agente, o al menos a suponerlo, ya que la libertad no puede atribuirse propiamente a ninguna otra cosa. Si la libertad puede aplicarse con alguna propiedad de lenguaje a la potencia, puede atribuirse a la potencia que hay en el hombre para producir, o abstenerse de producir, el movimiento en partes de su cuerpo, mediante elección o preferencia; que es lo que lo denomina libre, y es la libertad misma. Pero si alguien preguntara si la libertad fuera libre, se sospecharía que no entiende bien lo que dice; y se pensaría que merece las orejas de

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