Estos, bien considerados, son solo ideas de distancias determinadas a partir de ciertos puntos conocidos, fijos en cosas sensibles distinguibles, y de los que se supone que mantienen la misma distancia entre sí. A partir de tales puntos fijos en seres sensibles contamos, y a partir de ellos medimos nuestras porciones de esas cantidades infinitas; las cuales, así consideradas, son lo que llamamos TIEMPO y LUGAR. Pues siendo la duración y el espacio en sí mismos uniformes e ilimitados, el orden y la posición de las cosas, sin tales puntos conocidos y establecidos, se perderían en ellos; y todas las cosas yacerían mezcladas en una confusión incurable.
- El Tiempo y el Lugar se toman por tanto de uno u otro cuanto determinan la Existencia y el Movimiento de los Cuerpos.
El tiempo y el lugar, tomados así como porciones determinadas y distinguibles de aquellos abismos infinitos de espacio y duración, establecidos o supuestos como distinguibles del resto mediante marcas y límites conocidos, tienen cada uno de ellos una doble acepción.
PRIMERO, El tiempo en general se toma comúnmente por aquella porción de duración infinita que es medida por, y es coextensiva con, la existencia y los movimientos de los grandes cuerpos del universo, hasta donde sabemos algo de ellos: y en este sentido el tiempo empieza y termina con la estructura de este mundo sensible, como en las frases antes mencionadas, «Antes de todo tiempo», o «Cuando el tiempo no sea ya más».
El lugar asimismo se toma a veces por aquella porción de espacio infinito que es poseída por y comprendida dentro del mundo material; y se distingue así del resto de la expansión; aunque esto último pueda llamarse más propiamente extensión que lugar.
Dentro de estos dos están confinados, y por las partes observables de ellos son medidos y determinados, el tiempo o duración particulares, y la extensión y el lugar particulares, de todos los seres corpóreos.