Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO XXI. DEL PODER.

Por otra parte, vea un borracho que su salud se deteriora, su hacienda se arruina; que el descrédito, las enfermedades y la falta de todo, incluso de su amada bebida, lo acompañan en el camino que sigue: sin embargo, el retorno de la inquietud por echar de menos a sus compañeros, la sed habitual de sus copas a la hora de siempre, lo arrastran a la taberna, aunque tiene ante sus ojos la pérdida de la salud y de la abundancia, y tal vez de las alegrías de otra vida; la menor de las cuales no es un bien desdeñable, sino uno que él confiesa ser mucho mayor que el cosquilleo de su paladar con un vaso de vino o la charlatanería ociosa de una cofradía de bebedores. No es por falta de contemplar el bien mayor: pues lo ve y lo reconoce, y, en los intervalos de sus horas de bebida, toma resoluciones para perseguir el bien mayor; pero cuando regresa la inquietud por perder su deleite acostumbrado, el bien mayor reconocido pierde su fuerza, y la inquietud presente determina la voluntad hacia la acción acostumbrada; la cual adquiere así un pie más firme para prevalecer en la siguiente ocasión, aunque al mismo tiempo se haga promesas secretas a sí mismo de que no volverá a hacerlo, de que esta es la última vez que actuará en contra de la consecución de esos bienes mayores. Y así se encuentra, de vez en cuando, en el estado de aquel desdichado doliente: Video meliora, proboque, deteriora sequor: sentencia que, aceptada como verdadera y confirmada por la experiencia constante, puede hacerse fácilmente inteligible de este modo, y posiblemente de ningún otro.

  1. Porque la abolición del malestar es el primer paso hacia la felicidad.

Si inquirimos la razón de lo que la experiencia hace tan evidente de hecho, y examinamos por qué es la inquietud sola la que opera sobre la voluntad y la determina en su elección, hallaremos que, siendo nosotros

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