mover, y el entendimiento por algo capaz de entender. Y, a decir verdad, sería muy extraña cualquier otra cosa; tan extraño como que un hombre fuera libre sin ser capaz de ser libre.
- Pero al Agente, o Hombre.
Para volver, pues, a la investigación sobre la libertad, creo que la cuestión adecuada no es SI LA VOLUNTAD ES LIBRE, sino SI EL HOMBRE ES LIBRE. Así, creo,
Primero, Que en la medida en que alguien pueda, mediante la dirección o elección de su mente, prefiriendo la existencia de cualquier acción a la no existencia de esa acción, y viceversa, hacer que ELLA exista o no exista, en esa misma medida ÉL es libre. Pues si puedo, mediante un pensamiento que dirige el movimiento de mi dedo, hacer que se mueva cuando estaba en reposo, o viceversa, es evidente que, respecto a eso, soy libre; y si puedo, mediante un pensamiento similar de mi mente, prefiriendo lo uno a lo otro, producir ya sea palabras o silencio, tengo