- La libertad no pertenece a la Voluntad.
El atribuir a las facultades lo que no les pertenecía, ha dado ocasión a este modo de hablar: pero el introducir en los discursos relativos al entendimiento, bajo el nombre de facultades, la noción de que ELLAS operan, ha contribuido, supongo, tan poco a avanzar nuestro conocimiento en esa parte de nosotros mismos, como el gran uso y mención de semejante invención de facultades en las operaciones del cuerpo nos ha ayudado en el conocimiento de la física. No porque niegue que hay facultades, tanto en el cuerpo como en el alma: ambas tienen sus poderes de obrar, pues de otro modo ni la una ni la otra podrían obrar. Pues nada puede obrar que no sea capaz de obrar; y no es capaz de obrar aquello que no tiene poder para obrar. Ni niego tampoco que dichas palabras, y otras semejantes, deban tener su lugar en el uso común de las lenguas que las han hecho corrientes. Parece demasiada afectación dejarlas por completo de lado; y la filosofía misma, aunque no le agrada un vestido vistoso, sin embargo, cuando aparece en público, debe tener la cortesía de vestirse con la moda y el lenguaje ordinarios del país, hasta donde pueda compatibilizarse con la verdad y la perspicuidad. Pero el error ha estado en que se ha hablado de las facultades y se las ha representado como otros tantos agentes distintos. Pues, al preguntar qué era lo quedigería la comida en nuestros estómagos, resultaba una respuesta pronta y muy satisfactoria decir que era la FACULTAD DIGESTIVA. ¿Qué era lo que hacía que algo saliera del cuerpo? la FACULTAD EXPULSIVA. ¿Qué se movía? la FACULTAD MOTRIZ. Y así en la mente, la FACULTAD INTELECTUAL, o el entendimiento, entendía; y la FACULTAD ELECTIVA, o la voluntad, quería u ordenaba. Esto es, en suma, decir que la capacidad de digerir, digería; y la capacidad de mover, movía; y la capacidad de entender, entendía. Pues facultad, capacidad y poder, creo que no son más que nombres diferentes para las mismas cosas; cuyas maneras de hablar, si se traducen a palabras más inteligibles, equivaldrán, creo, a lo siguiente:—Que la digestión es realizada por algo capaz de digerir, el movimiento por algo capaz de