puede obrar sobre un cuerpo, o en un lugar, a cien millas de distancia de él. Nadie puede imaginar que su alma pueda pensar o mover un cuerpo en Oxford, mientras él está en Londres; y no puede dejar de saber que, estando unida a su cuerpo, este cambia constantemente de lugar durante todo el viaje entre Oxford y Londres, al igual que lo hace el coche o el caballo que lo transporta, y creo que puede decirse que en todo ese tiempo está verdaderamente en movimiento; o si no se admite que esto nos proporcione una idea suficientemente clara de su movimiento, su separación del cuerpo en la muerte, creo que lo hará; pues considerarla saliendo del cuerpo, o abandonándolo, y sin embargo no tener ninguna idea de su movimiento, me parece imposible.
- Dios inmutable por ser infinito.
Si alguien dijere que no puede cambiar de lugar porque no lo tiene, ya que los espíritus no están IN LOCO, sino UBI; supongo que esa manera de hablar no tendrá ya mucho peso para muchos, en una era que no está muy dispuesta a admirar ni a dejarse engañar por semejantes formas ininteligibles de hablar.
Pero si alguien piensa que hay algún sentido en esa distinción, y que es aplicable a nuestro propósito actual, le ruego que la traduzca a un inglés inteligible; y que a partir de ahí extraiga una razón para demostrar que los espíritus inmateriales no son capaces de movimiento. En verdad, el movimiento no puede atribuirse a Dios; no porque sea un espíritu inmaterial, sino porque es un espíritu infinito.
- Comparación de nuestra idea compleja de un Espíritu inmaterial con nuestra idea compleja de Cuerpo.
Comparémos, pues, nuestra idea compleja de un espíritu inmaterial con nuestra idea compleja de cuerpo, y veamos si hay más oscuridad en la una que en la otra, y en cuál hay más.