Apenas puede suponerse que un hombre, si compara dos cosas entre sí, no sepa en qué es en lo que las compara: de modo que, cuando compara dos cosas cualesquiera, no puede dejar de tener una idea muy clara de esa relación. > LAS IDEAS DE RELACIONES, POR TANTO, SON CAPACES, AL MENOS, DE SER MÁS PERFECTAS Y DISTINTAS EN NUESTRAS MENTES QUE LAS DE LAS SUSTANCIAS. Porque por lo general es difícil conocer todas las ideas simples que realmente hay en cualquier sustancia, pero en su mayor parte es bastante fácil conocer las ideas simples que componen cualquier relación en la que pienso o para la cual tengo un nombre: v. g., al comparar a dos hombres en relación con un progenitor común, es muy fácil formarse las ideas de hermanos, sin tener aún la idea perfecta de un hombre. Dado que las palabras relativas significativas, al igual que las demás, representan únicamente ideas; y siendo todas estas o bien simples, o bien compuestas de ideas simples, basta para conocer la idea precisa que el término relativo representa con tener una concepción clara de aquello que es el fundamento de la relación; lo cual puede hacerse sin tener una idea perfecta y clara de la cosa a la que se atribuye. Así, teniendo la noción de que uno puso el huevo del cual salió el otro, tengo una idea clara de la relación de MADRE y POLLUELO entre los dos casuarios de St. James’s Park; aunque quizás tenga una idea muy oscura e imperfecta de esas aves en sí
- Las relaciones terminan todas en Ideas simples.
En tercer lugar, > Aunque hay un gran número de consideraciones en las que las cosas pueden compararse unas con otras, y