Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO XXVIII. DE OTRAS RELACIONES.

no crimen. De modo que, de dondequiera que tomemos la regla de las acciones morales, o por cualquier patrón que formemos en nuestras mentes las ideas de virtudes o vicios, estas consisten únicamente y están compuestas de colecciones de ideas simples que originalmente recibimos de la sensación o la reflexión; y su rectitud u oblicuidad consiste en el acuerdo o desacuerdo con aquellos modelos prescritos por

  1. Moral actions may be regarded either absolutely, or as ideas of relation.

Para formarnos un concepto correcto de las acciones morales, debemos considerarlas bajo esta doble perspectiva. 1. Primero, en sí mismas, compuestas cada una por tal conjunto de ideas simples. Así, la embriaguez o la mentira significan tal o cual conjunto de ideas simples, que denomino modos mixtos; y en este sentido son ideas tan POSITIVAS Y ABSOLUTAS como el beber de un caballo o el hablar de un loro. 2. Segundo, nuestras acciones son consideradas como buenas, malas o indiferentes; y a este respecto son RELATIVAS, siendo su conformidad o disconformidad con alguna regla lo que las hace regulares o irregulares, buenas o malas; y así, en la medida en que son comparadas con una regla y denominadas a partir de ello, entran en el ámbito de la relación. > Así, el desafiar y batirse en duelo con un hombre, en tanto que es un cierto modo positivo, o una clase particular de acción compuesta de ideas particulares, distinguida de todas las demás, se denomina DUELO; el cual, al ser considerado en relación con la ley de Dios, merecerá el nombre de pecado; con la ley de la moda, en algunos países, valor y virtud; y con las leyes municipales de ciertos gobiernos, un

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