agradar. Ni hay uno entre diez mil que sea lo suficientemente firme e insensible como para soportar la desaprobación y la condena constantes de su propio grupo. Ha de tener una constitución extraña e insólita aquel que pueda contentarse con vivir en la deshonra y el descrédito constantes dentro de su propia sociedad particular. La soledad ha sido buscada y aceptada por muchos hombres; pero nadie que conserve el más mínimo pensamiento o sentido humano puede vivir en sociedad bajo la constante animadversión y mala opinión de sus allegados y de aquellos con quienes trata. Esta es una carga demasiado pesada para la paciencia humana, y ha de estar hecho de contradicciones irreconciliables quien pueda hallar placer en la compañía y, al mismo tiempo, ser insensible al desprecio y la ignominia de sus compañeros.
- Estas tres Leyes son las Reglas del bien y del mal moral.
Estas tres pues, primero, la ley de Dios; en segundo lugar, la ley de las sociedades políticas; en tercer lugar, la ley de la moda, o censura privada, son aquellas con las que los hombres comparan de diversas maneras sus acciones: y es por su conformidad con una de estas leyes como toman sus medidas, cuando quieren juzgar su rectitud moral, y denominar sus acciones buenas o malas.
- La moralidad es la relación de las acciones voluntarias con estas reglas.
Ya sea que tomemos la regla respecto a la cual, como a una piedra de toque, llevamos nuestras acciones voluntarias para examinarlas con ella y probar su bondad, y de este modo nombrarlas, lo cual es, por decirlo así, la marca del valor que les atribuimos; ya sea, digo, que tomemos esa regla de la moda del país, o de la voluntad de un legislador, la mente es fácilmente capaz de observar la relación que cualquier acción tiene con ella, y de juzgar si la acción concuerda o no con la regla; y así tiene una