Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CHAPTER XIII. COMPLEX IDEAS OF SIMPLE MODES:—AND FIRST, OF THE SIMPLE MODES OF IDEA OF SPACE.

sea este espacio vacío tan pequeño como se quiera, destruye la hipótesis del plenitud. Pues si puede haber un espacio desprovisto de cuerpo igual a la partícula separada de materia más pequeña que existe actualmente en la naturaleza, sigue siendo espacio sin cuerpo; y establece una diferencia entre espacio y cuerpo tan grande como si fuera mega chasma, una distancia tan amplia como cualquiera en la naturaleza. Y por tanto, si no suponemos que el espacio vacío necesario para el movimiento sea igual a la porción más pequeña de la materia sólida dividida, sino a 1/10 o 1/1000 parte de ella, se seguirá siempre la misma consecuencia de espacio sin materia.

  1. Las Ideas de Espacio y Cuerpo, distintas.

Pero siendo aquí la cuestión: —¿Es la idea de espacio o extensión la misma que la idea de cuerpo?—, no es necesario probar la existencia real de un VACÍO, sino la idea de él; la cual es evidente que los hombres tienen cuando indagan y discuten si hay un VACÍO o no.

Porque si no tuvieran la idea de espacio sin cuerpo, no podrían formular una pregunta sobre su existencia; y si su idea de cuerpo no incluyera en ella algo más que la mera idea de espacio, no podrían tener ninguna duda sobre la plenitud del mundo; y sería tan absurdo preguntar si hay espacio sin cuerpo como si hay espacio sin espacio, o cuerpo sin cuerpo, ya que estos no serían sino nombres diferentes de la misma idea.

  1. El ser la extensión inseparable del Cuerpo, no prueba que sean lo mismo.

Es verdad que la idea de extensión se une de un modo tan inseparable a todas las cualidades visibles y a la mayoría de las tangibles, que no nos permite VER ningún objeto externo, ni SENTIR muy pocos, sin recibir al mismo tiempo impresiones de extensión.

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