- En cámara lenta.
Esto también sucede cuando el movimiento es tan lento como para no suministrar a los sentidos una serie constante de ideas frescas, tan rápido como la mente es capaz de recibir otras nuevas en su interior; y así, al tener otras ideas de nuestros propios pensamientos espacio para entrar en nuestras mentes entre las ofrecidas a nuestros sentidos por el cuerpo en movimiento, se pierde allí la sensación de movimiento; y el cuerpo, aunque realmente se mueve, sin embargo, al no cambiar de distancia perceptible con otros cuerpos tan rápido como las ideas de nuestras propias mentes se suceden naturalmente unas a otras, la cosa parece estar quieta; como es evidente en las manecillas de los relojes, y en las sombras de los relojes de sol, y en otros movimientos constantes pero lentos, donde, aunque después de ciertos intervalos percibimos, por el cambio de distancia, que se ha movido, el movimiento en sí, sin embargo, no lo percibimos.
- Este tren, la medida de otras sucesiones.
De modo que a mí me parece que la constante y regular sucesión de IDEAS en un hombre despierto es, por decirlo así, la medida y el patrón de todas las demás sucesiones.
Si alguna de ellas excede el ritmo de nuestras ideas, como cuando dos sonidos o dolores, etc., ocupan en su sucesión la duración de una sola idea; o bien cuando un movimiento o sucesión es tan lento que no sigue el ritmo de las ideas en nuestras mentes, o la rapidez con que estas se turnan, como cuando una o más ideas, en su curso ordinario, acuden a nuestra mente entre las que ofrece a la vista la diferente distancia perceptible de un cuerpo en movimiento, o entre sonidos o olores que se suceden unos a otros; también ahí se pierde la sensación de una sucesión constante y continuada, y no la percibimos sino con ciertos intervalos de descanso de por medio.