equidistantes. Mas las diferentes medidas de las que se puede hacer uso para el cómputo del tiempo no alteran en absoluto la noción de duración, que es la cosa que ha de medirse; ni más ni menos que los diferentes patrones del pie y del codo alteran la noción de extensión para aquellos que hacen uso de esas diferentes
- Nuestra medida del tiempo aplicable a la duración anterior al tiempo.
Habiendo obtenido la mente una vez una medida de tiempo como la revolución anual del sol, puede aplicar esa medida a una duración en la cual dicha medida misma no existía, y con la cual, en la realidad de su ser, no tenía nada que ver.
Pues si alguien dijera que Abraham nació en el año dos mil setecientos doce del periodo juliano, esto resulta tan inteligible como contar desde el principio del mundo, aunque tan atrás no hubiera ningún movimiento del sol, ni movimiento alguno en absoluto.
Pues, aunque se suponga que el periodo juliano comienza varios cientos de años antes de que hubiera realmente días, noches o años delimitados por revolución alguna del sol, calculamos con la misma exactitud, y mediante ello medimos las duraciones tan bien como si en verdad en ese tiempo hubiera existido el sol y hubiera mantenido el mismo movimiento ordinario que tiene ahora.
La idea de una duración igual a una revolución anual del sol es tan fácilmente APLICABLE en nuestros pensamientos a una duración en la que no había sol ni movimiento, como la idea de un pie o una yarda, tomada de los cuerpos de aquí, puede aplicarse en nuestros pensamientos a distancias más allá de los confines del mundo, donde no hay ningún cuerpo en absoluto.
- Como podemos medir el espacio en nuestros pensamientos donde no hay cuerpo.