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nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO XXI. DEL PODER.

El poder así considerado es doble, a saber: capaz de producir o capaz de recibir cualquier cambio. El primero puede llamarse ACTIVO, y el segundo, poder PASIVO.

Si la materia carece por completo de poder activo, así como su autor, Dios, está verdaderamente por encima de todo poder pasivo; y si el estado intermedio de los espíritus creados no es el único capaz de poseer tanto el poder activo como el pasivo, bien puede merecer consideración.

No entraré ahora en esa indagación, ya que mi propósito actual no es investigar el origen del poder, sino cómo llegamos a tener la IDEA de este. Pero dado que los poderes activos constituyen una parte tan importante de nuestras ideas complejas de las sustancias naturales (como veremos más adelante), y los menciono como tales de acuerdo con la aprehensión común; sin embargo, no siendo quizás poderes tan verdaderamente ACTIVOS como nuestros apresurados pensamientos tienden a representarlos, considero oportuno, mediante esta advertencia, dirigir nuestras mentes hacia la consideración de Dios y de los espíritus, para obtener la idea más clara del poder ACTIVO.

  1. El Poder incluye la Relación.

Confieso que la potencia incluye en sí algún tipo de RELACIÓN (una relación con la acción o el cambio), como en verdad, ¿cuál de nuestras ideas, de cualquier clase que sea, no lo hace cuando es considerada atentamente? Pues nuestras ideas de extensión, duración y número, ¿acaso no contienen todas ellas una secreta relación de las partes? La figura y el movimiento tienen algo de relativo en sí mucho más visiblemente.

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