- Nuestra compleja idea de Dios.
Porque si examinamos la idea que tenemos del incomprensible Ser Supremo, hallaremos que llegamos a ella por el mismo camino; y que las ideas complejas que tenemos tanto de Dios como de los espíritus separados están hechas de las ideas simples que recibimos de la reflexión; v.g., habiendo obtenido, a partir de lo que experimentamos en nosotros mismos, las ideas de existencia y duración; de conocimiento y poder; de placer y felicidad; y de varias otras cualidades y poderes que es mejor tener que carecer de ellos; cuando queremos formarnos una idea lo más adecuada posible al Ser Supremo, ampliamos cada una de estas con nuestra idea de infinidad; y así, juntándolas, componemos nuestra idea compleja de Dios.
Porque ya se ha demostrado que la mente posee tal poder de ampliar algunas de sus ideas, recibidas de la sensación y de la reflexión.
- Nuestra idea compleja de Dios como infinito.
Si hallo que sé algunas pocas cosas, y algunas de ellas, o todas, tal vez imperfectamente, puedo formarme la idea de saber el doble; la cual puedo volver a duplicar tantas veces como pueda añadir al número; y así agigantar