distintas en absoluto; y estoy inclinado a suponer que otros, cuando examinen su propio conocimiento, encontrarán en sí mismos, en este único punto, el mismo tipo de ignorancia.
- Porque los hombres no conocen la verdadera esencia de las sustancias.
Ahora bien, cuando los hombres aplican a esta porción particular de materia en mi dedo un nombre general ya en uso, y la denominan ORO, ¿no la denominan ordinariamente, o no se entiende que le dan ese nombre, como perteneciente a una especie particular de cuerpos, que tiene una esencia interna real; por tener la cual esencia esta sustancia particular llega a ser de esa especie y a ser llamada por ese nombre? Si es así, como es evidente que es, el nombre con el que se marca que las cosas tienen esa esencia debe referirse primariamente a esa esencia; y consecuentemente la idea a la que se da ese nombre debe referirse también a esa esencia, y estar destinada a representarla. Cuya esencia, puesto que quienes usan así los nombres la desconocen, sus ideas de las sustancias deben ser todas inadecuadas en ese respecto, por no contener en sí mismas esa real esencia que la mente pretende que contengan.