un montón confuso donde la mente se pierde—; y cuando ha sumado tantos millones, etc., como le place, de longitudes conocidas de espacio o duración, la idea más clara que puede obtener de infinito es el remanente confuso e incomprensible de números sumables sin fin, que no ofrece perspectiva de alto o límite.
- Nuestras diferentes concepciones de la infinitud del número contrastadas con las de la duración y la expansión.
Tal vez nos aclare un poco más la idea que tenemos de la infinidad, y nos descubra que NO ES OTRA COSA QUE LA INFINITUD DE LOS NÚMEROS APLICADA A PARTES DETERMINADAS, DE LAS CUALES TENEMOS EN NUESTRAS MENTES IDEAS DISTINTAS, si consideramos que por lo general no pensamos que el número sea infinito, mientras que la duración y la extensión tienden a serlo; lo cual proviene de aquí: —que en el número estamos, por decirlo así, en un extremo; pues como en el número no hay nada MENOR que una unidad, allí nos detenemos y llegamos al fin; pero en la adición, o aumento de número, no podemos fijar límites; y así es como una línea cuyo extremo termina con nosotros, mientras que el otro se extiende todavía hacia adelante, más allá de todo lo que podemos concebir. Pero en el espacio y la duración sucede de otro modo. Pues en la duración la consideramos como si esta línea de números se extendiera AMBOS lados —hasta una longitud inconcebible, indeterminada e infinita—, lo cual es evidente para cualquiera que se detenga a reflexionar sobre la consideración que tiene de la Eternidad; la cual, supongo, hallará que no es otra cosa que hacer girar esta infinitud del número en ambas direcciones, a parte ante y a parte post, como suelen decir. Pues cuando queremos considerar la eternidad a parte ante, ¿qué hacemos sino, empezando desde nosotros mismos y desde el tiempo presente en que nos hallamos, repetir en nuestras mentes ideas de años, o siglos, o cualquier