Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO XVII. DE LA INFINITUD.

cosa que tenga duración es hoy de más larga continuación de lo que era ayer. Si, para evitar la sucesión en la existencia eterna, recurren al punctum stans de las escuelas, supongo que con ello mejorarán muy poco el asunto, o nos ayudarán muy poco a tener una idea más clara y positiva de la duración infinita; no habiendo nada más inconcebible para mí que la duración sin sucesión. Además, ese punctum stans, si significa algo, al no ser quantum, ni finito ni infinito puede pertenecerle. Pero si nuestras débiles aprehensiones no pueden separar la sucesión de ninguna duración en absoluto, nuestra idea de la eternidad no puede ser sino la de una SUCESIÓN INFINITA DE MOMENTOS DE DURACIÓN EN LOS CUALES CUALQUIER COSA EXISTE; y si alguien tiene, o puede tener, una idea positiva de un número actual infinito, lo dejo que lo considere hasta que su número infinito sea tan grande que él mismo no pueda añadirle más; y mientras pueda aumentarlo, dudo que él mismo piense que la idea que tiene de él es un poco demasiado escasa para la infinidad positiva.

  1. No se tiene una idea completa del Ser Eterno.

Me parece inevitable para toda criatura pensante y racional que se digne examinar su propia existencia o la de cualquier otra, formarse la noción de un Ser eterno y sabio, que no tuvo principio; y tal idea de duración infinita estoy seguro de poseerla.

Pero esta negación de un principio, al ser meramente la negación de una cosa positiva, difícilmente me proporciona una idea positiva de la infinidad; hacia la cual, siempre que intento extender mis pensamientos, confieso que me siento perdido y descubro que no puedo alcanzar ninguna comprensión clara de ella.

  1. No hay idea positiva de un espacio infinito.

Quien crea que tiene una idea positiva del espacio infinito, al considerarlo, hallará que no puede tener una idea positiva del espacio

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