que tiene suficiente volumen como para ser percibida; y la mente las halla inseparables de cada partícula de materia, aunque sea menor que para hacerse percibir singularmente por nuestros sentidos: > v.g. Tomad un grano de trigo, divididlo en dos partes; cada parte sigue teniendo solidez, extensión, figura y movilidad: divididlo de nuevo, y todavía retiene las mismas cualidades; y así continuad dividiéndolo hasta que las partes se vuelvan imperceptibles; cada una de ellas debe seguir reteniendo todas esas cualidades. Pues la división (que es todo lo que un molino, un mazo o cualquier otro cuerpo hace sobre otro al reducirlo a partes imperceptibles) nunca puede quitarle ni la solidez, ni la extensión, ni la figura, ni la movilidad a ningún cuerpo, sino que solo hace dos o más masas de materia distintas y separadas de lo que antes era una sola; todas las cuales masas distintas, contadas como otros tantos cuerpos distintos, después de la división, forman un cierto número.
- [no aparece en las primeras ediciones]
- Cómo producen los Cuerpos Ideas en nosotros.
Lo que sigue ha de considerarse es cómo los cuerpos operan los unos sobre los otros; y eso es manifiestamente por impulso, y nada más. Siendo imposible concebir que un cuerpo pueda operar sobre LO QUE NO TOCA (lo cual es todo uno a imaginar que puede operar donde no está), o bien, cuando sí toca, operar de otra manera que no sea por el movimiento.
- Por movimientos, externos, y en nuestro organismo.
Si, pues, los objetos externos no están unidos a nuestras mentes cuando producen en ellas ideas; y, sin embargo, percibimos estas cualidades