Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO XXVIII. DE OTRAS RELACIONES.

por la luz de la naturaleza o por la voz de la revelación. Que Dios ha dado una regla por la cual los hombres deben gobernarse a sí mismos, creo que no hay nadie tan insensible como para negarlo. Él tiene derecho a hacerlo; somos sus criaturas: tiene bondad y sabiduría para dirigir nuestras acciones hacia aquello que es mejor; y tiene el poder de hacerla cumplir mediante premios y castigos de peso y duración infinitos en otra vida; pues nadie puede sacarnos de sus manos. Esta es la única piedra de toque verdadera de la rectitud moral; y es comparándolas con esta ley como los hombres juzgan el bien o el mal moral más considerable de sus acciones; esto es, si, como deberes o pecados, es probable que les procuren felicidad o miseria de manos del TODOPODEROSO.

  1. Derecho Civil: Medida de los Delitos y la Inocencia.

En segundo lugar, la LEY CIVIL —la regla establecida por el Estado respecto de las acciones de quienes pertenecen a él— es otra regla a la que los hombres remiten sus acciones para juzgar si son criminales o no.

Nadie pasa por alto esta ley: las recompensas y castigos que la hacen cumplir están siempre a mano y son acordes al poder que la promulga; es decir, la fuerza del Estado, comprometida en proteger las vidas, libertades y posesiones de quienes viven de acuerdo con sus leyes, y que tiene el poder de quitar la vida, la libertad o los bienes a quien la desobedece, lo cual constituye el castigo por las ofensas cometidas contra su ley.

  1. La ley filosófica como medida de la virtud y el vicio.

En tercer lugar, la LEY DE LA OPINIÓN O DE LA REPUTACIÓN. Virtud y vicio son nombres que en todas partes se finge y supone que representan acciones que son por su propia naturaleza correctas e incorrectas; y en la medida en que son aplicados de este modo, coinciden con la ley divina antes mencionada.

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