Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO I. DE LAS IDEAS EN GENERAL Y DE SU ORIGEN.

Y si valiera la pena, sin duda se podría criar a un niño de tal modo que tuviera muy pocas ideas, incluso de las ordinarias, hasta que fuera un hombre crecido. Pero como todos los que nacen en el mundo están rodeados de cuerpos que perpetua y diversamente los afectan, una variedad de ideas, se tenga o no cuidado de ello, se imprime en las mentes de los niños. La luz y los colores están presentes en todas partes, tan pronto como el ojo se abre; los sonidos y ciertas cualidades tangibles no dejan de solicitar a sus sentidos propios y de forzar una entrada en la mente;—mas, sin embargo, creo que se concederá fácilmente que si a un niño se le mantuviera en un lugar donde nunca viera otra cosa que blanco y negro hasta que fuera un hombre, no tendría más ideas del escarlata o del verde de las que tiene de esos sabores particulares quien desde su infancia nunca ha probado una ostra o una piña.

  1. Los hombres están provistos de ellas de diversa manera, según los diferentes Objetos con los que tratan.

Los hombres llegan entonces a proveerse de un número menor o mayor de ideas simples venidas de fuera, según los objetos con los que tratan ofrecen mayor o menor variedad; y a partir de las operaciones de sus mentes en el interior, según reflexionen más o menos sobre ellas. Pues, aunque quien contempla las operaciones de su mente no puede dejar de tener ideas claras y lúcidas de ellas; sin embargo, a menos que dirija sus pensamientos en esa dirección y las considere ATENTAMENTE, no tendrá ideas más claras y distintas de todas las operaciones de su mente, y de todo lo que en ella puede observarse, de las que tendrá de todas las ideas particulares de un paisaje, o de las partes y movimientos de un reloj, aquel que no dirige sus ojos hacia él y observa con atención todas sus partes. > El cuadro o el reloj pueden estar colocados de tal manera que se crucen en su camino todos los días; pero aun así no

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