- Las Ideas de los demás hombres; la existencia real; y las supuestas esencias reales, son aquello a lo que los hombres suelen referir sus ideas.
Primero, cuando la mente supone que alguna idea que tiene es CONFORME a la de LAS MENTES DE OTROS HOMBRES, llamada por el mismo nombre común; v.g., cuando la mente intenta o juzga que sus ideas de justicia, templanza, religión, son las mismas que aquellas a las que otros hombres dan esos nombres.
En segundo lugar, cuando la mente supone que alguna idea que tiene en sí misma es CONFORME a alguna EXISTENCIA REAL. Así, las dos ideas de un hombre y un centauro, supuestas como ideas de sustancias reales, son la una verdadera y la otra falsa; teniendo la una conformidad con lo que ha existido realmente, y la otra no.
En tercer lugar, cuando la mente REFIERE cualquiera de sus ideas a aquella constitución y ESENCIA REAL de cualquier cosa de la que dependen todas sus propiedades: y así la mayor parte, si no todas nuestras ideas de sustancias, son falsas.
- La causa de dicha Referencia.
Estas suposiciones es muy apta la mente para hacerlas tácitamente acerca de sus propias ideas. Pero aun así, si queremos examinarlo, hallaremos que es principalmente, si no es que únicamente, acerca de sus ideas complejas ABSTRACTAS. Pues, siendo la tendencia natural de la mente hacia el conocimiento, y hallando que, si hubiese de proceder mediante cosas particulares y detenerse solo en ellas, su progreso sería muy lento y su labor interminable; por lo tanto, para abreviar su camino hacia el conocimiento y hacer cada percepción más abarcadora, lo primero que