- La noción de Espíritu no entraña mayor dificultad que la de Cuerpo.
Por último, si esta noción de espíritu inmaterial tiene quizá algunas dificultades que no se explican fácilmente, no tenemos por ello más razón para negar o dudar de la existencia de tales espíritus que la que tenemos para negar o dudar de la existencia del cuerpo; porque la noción de cuerpo está cargada de algunas dificultades muy arduas, y quizá imposibles de ser explicadas o comprendidas por nosotros.
Pues quisiera que se me diera un ejemplo de cualquier cosa en nuestra noción de espíritu que sea más enredada, o que esté más cerca de una contradicción, de lo que la propia noción de cuerpo incluye en sí misma; la divisibilidad IN INFINITUM de cualquier extensión finita nos envuelve, ya la concedamos o la neguemos, en consecuencias imposibles de explicitar o de hacer coherentes en nuestros entendimientos; consecuencias que conllevan una mayor dificultad, y un absurdo más evidente, que cualquier cosa que pueda derivarse de la noción de una sustancia inmaterial cognoscente.
- No sabemos nada de las cosas más allá de nuestras simples Ideas sobre ellas.
De lo cual no debemos extrañarnos en absoluto, puesto que, al tener tan solo unas pocas ideas superficiales de las cosas, descubiertas a nosotros únicamente por los sentidos desde el exterior, o por la mente al reflexionar sobre lo que experimenta en sí misma desde el interior, no