Pues si el alma de un príncipe, llevando consigo la conciencia de la vida pasada del príncipe, entrara y animara el cuerpo de un zapatero, tan pronto como este fuera abandonado por su propia alma, todo el mundo ve que sería la misma PERSONA que el príncipe, responsable únicamente de las acciones del príncipe; mas ¿quién diría que era el mismo HOMBRE? También el cuerpo concurre a la formación del hombre, y, supongo, determinaría al hombre para todo el mundo en este caso, en el cual el alma, con todos sus pensamientos principescos a cuestas, no constituiría otro hombre: sino que sería el mismo zapatero para todos excepto para sí mismo. Sé que, en el modo ordinario de hablar, la misma persona y el mismo hombre representan una y la misma cosa. Y en verdad cada cual tendrá siempre la libertad de hablar como le plazca, y de aplicar qué sonidos articulados a qué ideas considere oportuno, y de cambiarlos tan a menudo como le plazca. Pero aun así, cuando queramos indagar qué hace que sea el mismo ESPÍRITU, HOMBRE o PERSONA, debemos fijar las ideas de espíritu, hombre o persona en nuestras mentes; y habiendo determinado para con nosotros mismos qué queremos decir con ellas, no será difícil decidir, en cualquiera de ellos o en casos semejantes, cuándo es el mismo y cuándo no.
- La conciencia sola une las acciones en la misma Persona.
Pero aunque la misma sustancia inmaterial o alma no constituye por sí sola, dondequiera que esté y en cualquier estado que se encuentre, al mismo HOMBRE; sin embargo, es evidente que la conciencia, hasta dondequiera que pueda extenderse —incluso si se remontara a edades pasadas— une existencias y acciones muy remotas en el tiempo en la misma PERSONA, del mismo modo que une las existencias y acciones