cual, Pienso, puede llamarse RELACIÓN MORAL, por ser aquella que califica nuestras acciones morales, y merece bien ser examinada; no habiendo ninguna parte del conocimiento en la que debamos ser más cuidadosos para obtener ideas determinadas y evitar, tanto como sea posible, la oscuridad y la confusión. Las acciones humanas, cuando con sus diversos fines, objetos, maneras y circunstancias, son conformadas en distintas ideas complejas, son, como se ha demostrado, otros tantos MODOS MIXTos, una gran parte de los cuales tienen nombres anejos a ellos. Así, suponer que la gratitud es una disposición a reconocer y corresponder al favor recibido; que la poligamia es tener más de una mujer a la vez: cuando formamos así estas nociones en nuestras mentes, tenemos allí otras tantas ideas determinadas de modos mixtos. Pero esto no es todo lo que concierne a nuestras acciones: no basta con tener ideas determinadas de ellas, y saber qué nombres corresponden a tal o cual combinación de ideas. Tenemos una incumbencia ulterior y mayor, a saber, saber si tales acciones, así compuestas, son moralmente buenas o malas.
- Bien y mal morales.
El bien y el mal, como se ha demostrado (Lib. II, cap. xx, sección 2, y cap. xxi, sección 43), no son otra cosa que placer o dolor, o aquello que nos ocasiona o procura placer o dolor.
EL BIEN Y EL MAL MORALES, por tanto, son solamente LA CONFORMIDAD O DISCREPANCIA DE NUESTRAS ACCIONES VOLUNTARIAS CON ALGUNA LEY, MEDIANTE LA CUAL EL BIEN O EL MAL NOS ES ACARREADO, POR LA VOLUNTAD Y EL PODER DEL LEGISLADOR; cuyo bien y mal, placer o dolor, que acompaña a nuestra observancia o violación de la ley por decreto del legislador, es lo que llamamos PREMIO y CASTIGO.