Habiendo así, a partir de lo que nuestros sentidos son capaces de descubrir en las operaciones de los cuerpos unos sobre otros, obtenido la noción de causa y efecto, a saber, que una causa es aquello que hace que cualquier otra cosa, ya sea idea simple, sustancia o modo, comience a ser; y un efecto es aquello que tuvo su principio a partir de alguna otra cosa; a la mente no le resulta muy difícil distinguir los diversos orígenes de las cosas en dos clases:—
Primero,
Cuando la cosa es totalmente rehecha, de modo que ninguna parte de ella existió jamás antes; como cuando una nueva partícula de materia comienza a existir, IN RERUM NATURA, la cual antes no tenía ser, y a esto lo llamamos CREACIÓN.
En segundo lugar, cuando una cosa se compone de partículas que existían todas ellas con anterioridad; pero esa misma cosa, así constituida por partículas preexistentes que, consideradas en su conjunto, forman tal colección de ideas simples, no tenía existencia previa, como este hombre, este huevo, esta rosa o esta cereza, etc. Y esto, cuando se refiere a una sustancia producida en el curso ordinario de la naturaleza por un principio interno, pero puesto en marcha por algún agente o causa externa, y recibido de él, y que obra de maneras imperceptibles que no percibimos, lo llamamos GENERACIÓN. Cuando la causa es extrínseca y el efecto se produce mediante una separación sensible o una yuxtaposición de partes discernibles, lo llamamos FABRICACIÓN (MAKING); y tales son todas las cosas artificiales. Cuando se produce alguna idea simple que no estaba antes en ese sujeto, lo llamamos ALTERACIÓN. Así, un