Para evitar la multiplicación de palabras, pediré permiso aquí, bajo la palabra ACCIÓN, para comprender también la abstención de cualquier acción propuesta: permanecer sentado o guardar silencio, cuando se proponen caminar o hablar, aunque sean meras abstenciones, al requerir igualmente la determinación de la voluntad y ser con frecuencia tan trascendentales en sus consecuencias como las acciones contrarias, pueden, por esa consideración, pasar muy bien también por acciones: pero digo esto para no ser malinterpretado si (por razones de brevedad) hablo de este modo.
- Qué determina la Voluntad.
En tercer lugar, siendo la voluntad nada más que una facultad en la mente para dirigir las facultades operativas del hombre hacia el movimiento o el reposo en la medida en que dependan de dicha dirección; a la pregunta: ¿Qué es lo que determina la voluntad?, la respuesta verdadera y adecuada es: La mente. Pues aquello que determina la potencia general de dirigir, hacia esta o aquella dirección particular, no es otra cosa que el agente mismo ejerciendo el poder que posee de esa manera particular.
Si esta respuesta no satisface, es evidente que el significado de la pregunta: ¿Qué determina la voluntad?, es este: ¿Qué mueve a la mente, en cada caso particular, a determinar su potencia general de dirigir, hacia este o aquel movimiento o reposo particulares? Y a esto respondo: El motivo para continuar en el mismo estado o acción es únicamente la satisfacción presente en él; el motivo para el cambio es siempre alguna incomodidad: nada nos impulsa al cambio de estado, o a cualquier nueva acción, sino alguna incomodidad.
Este es el gran motivo que obra sobre la mente para ponerla en acción, el cual, por brevedad, llamaremos determinación de la voluntad, lo cual explicaré con mayor extensión.
- Will and Desire must not be confounded.