Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO X. DE LA RETENCIÓN.

Estos son defectos que podemos observar en la memoria de un hombre en comparación con la de otro. Hay otro defecto que podemos concebir que se halla en la memoria del hombre en general;—en comparación con algunos seres intelectuales creados superiores, los cuales en esta facultad pueden superar de tal modo al hombre, que pueden tener CONSTANTEMENTE a la vista todo el escenario de todas sus acciones pasadas, en el cual ni uno solo de los pensamientos que jamás hayan tenido puede escapar de su vista. La omnisciencia de Dios, que conoce todas las cosas, pasadas, presentes y venideras, y ante quien los pensamientos de los corazones de los hombres están siempre abiertos, puede convencernos de la posibilidad de esto. Pues ¿quién puede dudar de que Dios pueda comunicar a esos gloriosos espíritus, sus inmediatos asistentes, cualquiera de sus perfecciones; en las proporciones que le plazca, hasta donde los seres finitos creados sean capaces? Se cuenta de aquel prodigio de talento, Monsieur Pascal, que hasta que la decadencia de su salud deterioró su memoria, no olvidaba nada de lo que había hecho, leído o pensado en ninguna etapa de su edad racional. Este es un privilegio tan poco conocido para la mayoría de los hombres que parece casi increíble para aquellos que, de la manera ordinaria, miden a todos los demás por sí mismos; pero aun así, cuando se considera, puede ayudarnos a ampliar nuestros pensamientos hacia mayores perfecciones del mismo en rangos superiores de espíritus. Pues esto de Monsieur Pascal se daba aún con la limitación a la que las mentes humanas están confinadas aquí,—la de tener una gran variedad de ideas únicamente por sucesión, no todas a la vez. Mientras que los diversos grados de ángeles probablemente tengan visiones más amplias; y algunos de ellos estén dotados de capacidades capaces de retener juntas, y poner constantemente ante ellos, como en un solo cuadro, todo su conocimiento pasado de una vez.

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