una existencia constante y duradera como en sus nombres, los cuales son por ello, en esta clase de ideas, muy propensos a ser tomados por las ideas mismas. Pues si inquiriéramos dónde existe la idea de un TRIUNFO o de una APOTEOSIS, es evidente que ninguna de las dos podría existir por completo en ninguna parte en las cosas mismas, al ser acciones que requerían tiempo para su realización y, por lo tanto, jamás podrían existir todas juntas; y en cuanto a las mentes de los hombres, donde se supone que se alojan las ideas de estas acciones, también poseen allí una existencia muy incierta, y por ello somos propensos a anexionarlas a los nombres que las suscitan en nosotros.
- Cómo adquirimos las ideas de los Modos mixtos.
Hay por tanto tres maneras mediante las cuales adquirimos estas ideas complejas de modos mixtos:—(1) Por experiencia y OBSERVACIÓN de las cosas mismas: así, al ver a dos hombres mixtos luchar o esgrimir, adquirimos la idea de lucha o esgrima. (2) Por INVENCIÓN, o por la unión voluntaria de varias ideas simples en nuestra propia mente: así, aquel que inventó por primera vez la imprenta o el grabado, tuvo una idea de ello en su mente antes de que jamás existiera. (3) Que es la manera más habitual, mediante la EXPLICACIÓN DE LOS NOMBRES de acciones que nunca vimos, o movimientos que no podemos ver; y enumerando, y poniendo así, por decirlo de manera figurada, ante nuestra imaginación todas aquellas ideas que concurren a formarlas y que son sus partes constituyentes. Pues habiendo provisto nuestra mente de ideas simples mediante la sensación y la reflexión, y habiendo adquirido por el uso los nombres que las representan, podemos por esos medios representar a otro cualquier idea compleja que queramos que concebida; de modo que no contenga ninguna idea tenga aparte de aquellas que él conoce y para las cuales tiene con nosotros el mismo nombre. Pues todas nuestras ideas complejas pueden resolverse en última