meramente el efecto, con algunas circunstancias del sujeto sobre el que se obra, o de la causa que opera: v.g. CREACIÓN, ANEXIÓN [ANNIHILATION], no contienen en sí ninguna idea de la acción o manera por la cual son producidas, sino meramente de la causa y de la cosa hecha. Y cuando un aldeano dice que el frío congela el agua, aunque la palabra congelar parece importar alguna acción, con todo en verdad no significa nada sino el efecto, a saber, que el agua que antes era fluida se ha vuelto dura y consistente, sin contener ninguna idea de la acción por la cual esto se lleva a cabo.
- Modos mixtos formados también por otras ideas además de las de poder y acción.
Pienso que no será necesario observar aquí que, aunque el poder y la acción constituyen la mayor parte de los modos mixtos —señalados por nombres y familiares en las mentes y en las bocas de los hombres—, otras ideas simples y sus diversas combinaciones no están excluidas; y mucho menos creo que me sea necesario enumerar todos los modos mixtos que han quedado establecidos y con nombre propio.
Eso equivaldría a hacer un diccionario de la mayor parte de las palabras empleadas en la teología, la ética, el derecho, la política y otras diversas ciencias.
Todo lo que se requiere para mi presente designio es mostrar qué clase de ideas son esas que llamo modos mixtos; cómo las adquiere la mente; y que son composiciones formadas por ideas simples obtenidas de la sensación y de la reflexión; lo cual supongo haber hecho.