voluntad queda por ella determinada de inmediato hacia alguna nueva acción, y se descansa del deleite presente.
- La Inquietud más apremiante determina naturalmente la Voluntad.
Mas estando nosotros en este mundo asediados de diversas inquietudes, distraídos con diferentes deseos, la siguiente pregunta será naturalmente: ¿Cuál de ellos tiene la precedencia en determinar a la voluntad hacia la próxima acción? Y a esto la respuesta es: Ordinariamente, el más apremiante de aquellos que se juzgan capaces de ser eliminados en ese momento.
Porque la voluntad, siendo el poder de dirigir nuestras facultades operativas hacia alguna acción, con un fin determinado, no puede en ningún momento ser movida hacia lo que en ese momento se juzga inalcanzable; eso sería suponer que un ser inteligente actúa deliberadamente por un fin solo para perder su esfuerzo, pues tal es actuar por lo que se juzga inalcanzable; y por lo tanto, las inquietudes muy grandes no mueven a la voluntad cuando se juzga que no tienen cura; en ese caso no nos impulsan a realizar esfuerzos.
Pero, exceptuando estas, la inquietud más importante y urgente que en ese momento sentimos es la que ordinariamente determina a la voluntad, sucesivamente, en esa serie de acciones voluntarias que componen nuestras vidas. La mayor inquietud presente es el aguijón para la acción, que se siente constantemente con más fuerza y, en su mayor parte, determina a la voluntad en su elección de la siguiente acción.
Porque debemos tener presente que el objeto propio y único de la voluntad es alguna acción nuestra, y ninguna otra cosa. Puesto que no producimos nada por el mero hecho de quererlo, sino alguna acción que está en nuestro poder, es ahí donde la voluntad termina y no llega más allá.