- ¿Cómo sabe alguien que el Alma siempre piensa? Pues si no es una proposición evidente por sí misma, necesita prueba.
Me alegraría también aprender de estos hombres que con tanta confianza afirman que el alma humana —o, lo que viene a ser lo mismo, que el hombre— siempre piensa, cómo llegan a saberlo; es más, cómo llegan a saber que ellos mismos piensan, cuando ellos mismos no lo perciben.
Esto, me temo, es estar seguro sin pruebas, y saber sin percibir. Es, sospecho, una noción confusa, adoptada para servir a una hipótesis; y no una de esas verdades claras que o bien su propia evidencia nos fuerza a admitir, o bien la experiencia común hace una insolencia negar.
Pues lo más que puede decirse de ello es que es posible que el alma piense siempre, pero que no lo retenga siempre en la memoria. Y yo digo que es igualmente posible que el alma no piense siempre; y mucho más probable que a veces no piense, que no que piense a menudo, y durante mucho tiempo seguido, y no sea consciente de sí misma, al momento siguiente, de que ha pensado.
- Que un Hombre esté ocupado en Pensar, y sin embargo no lo retenga al momento siguiente, es muy improbable.
Suponer que el alma piensa, y que el hombre no lo percibe, es, como se ha dicho, hacer dos personas en un solo hombre. Y si uno considera bien la manera de hablar de esta gente, le invadiría la sospecha de que eso es lo que hacen.
Pues aquellos que nos dicen que el ALMA piensa siempre, nunca, que yo recuerde, dicen que un HOMBRE piensa siempre.
¿Puede el alma pensar, y no el hombre? ¿O puede un hombre pensar, y no ser consciente de ello? Esto, tal vez, sería tomado por jerga en otros.