anterior, tan fácilmente como puede sumar las ideas de dos días, o de dos pasos, que son ideas positivas de longitudes que tiene en su mente, y así sucesivamente tanto como le plazca: por lo cual, si un hombre tuviera una idea positiva de lo infinito, ya sea de la duración o del espacio, podría sumar dos infinitos; es más, hacer un infinito infinitamente más grande que otro—absurdos demasiado groseros para ser refutados.
- Ideas positivas supuestas de Infinidad, causa de errores.
Pero aun así, si después de todo esto hay hombres que se persuaden de que tienen ideas claras, positivas y abarcadoras de la infinidad, es justo que disfruten de su privilegio; y yo me alegraría mucho (junto con algunos otros que conozco, que reconocen no tener tales ideas) de ser mejor informado mediante su comunicación.
Pues hasta ahora he estado inclinado a pensar que las grandes e inextricables dificultades que envuelven perpetuamente todos los discursos relativos a la infinidad —ya sea de espacio, duración o divisibilidad— han sido las señales seguras de un defecto en nuestras ideas de lo infinito, y de la desproporción que la naturaleza de este tiene con respecto a la comprensión de nuestras limitadas capacidades.
Pues, mientras los hombres hablan y discuten sobre el espacio o la duración infinitos como si tuvieran de ellos ideas tan completas y positivas como las que tienen de los nombres que usan para referirse a ellos, o como las que tienen de una yarda, una hora o cualquier otra cantidad determinada; no es de extrañar que la naturaleza incomprensible de aquello de lo que hablan o sobre lo que razonan los conduzca a perplejidades y contradicciones, y que sus mentes queden abrumadas por un objeto demasiado grande y poderoso para ser abarcado y manejado por ellas.
- Todas estas son maneras de Ideas obtenidas de la Sensación y la Reflexión.