En tercer lugar, a veces el fundamento de considerar las cosas en referencia mutua es algún acto por el cual alguien adquiere un derecho moral, una potestad o una obligación de hacer algo. Así, un general es alguien que tiene potestad para mandar a un ejército, y un ejército bajo un general es un conjunto de hombres armados obligados a obedecer a un solo hombre. Un ciudadano, o un burgués, es alguien que tiene derecho a ciertos privilegios en este o aquel lugar. Todo este tipo de cosas, al depender de las voluntades de los hombres o de un acuerdo en sociedad, las llamo INSTITUIDAS o VOLUNTARIAS; y se pueden distinguir de las naturales en que la mayoría de ellas, si no todas, son de algún modo alterables y separables de las personas a quienes a veces han pertenecido, aunque ninguna de las sustancias así relacionadas sea destruida.
Ahora bien, aunque todas estas son recíprocas, al igual que las demás, y contienen en sí una referencia de dos cosas la una a la otra; sin embargo, debido a que a menudo una de las dos cosas carece de un nombre relativo que denote esa referencia, por lo general la gente no le presta atención y la relación suele pasar desapercibida; v. g., a un patrono y a un cliente se les concede fácilmente el estatus de relaciones, pero a un condestable o a un dictador no se les considera tan fácilmente como tales a primera escucha. Esto se debe a que no existe un nombre peculiar para aquellos que están bajo el mando de un dictador o un condestable que exprese una relación con cualquiera de ellos; aunque es seguro que cualquiera de los dos tiene cierto poder sobre otros y, por lo tanto, está relacionado con ellos en la misma medida en que un patrono lo está con su cliente, o un general con su ejército.
- Ideas de las relaciones morales.
En cuarto lugar, hay otra clase de relación, que es la conformidad o disconformidad que las ACCIONES VOLUNTARIAS de los hombres tienen con una REGLA a la cual se refieren y por la cual son juzgadas; la