Esto es cierto, que cualesquiera sean las alteraciones que se hagan en el cuerpo, si no llegan a la mente; cualesquiera sean las impresiones que se hagan en las partes externas, si no se toman en cuenta en el interior, no hay percepción.
El fuego puede quemar nuestros cuerpos sin otro efecto que el que produce en un leño, a menos que el movimiento sea continuado hasta el cerebro, y allí se produzca en la mente la sensación de calor, o la idea de dolor; en lo cual consiste la percepción actual.
- Impulso sobre el órgano insuficiente.
¿Con qué frecuencia puede observar un hombre en sí mismo que, mientras su mente está intensamente ocupada en la contemplación de ciertos objetos, y examinando con curiosidad algunas ideas que hay en ellos, no presta atención a las impresiones de los cuerpos sonoros hechas sobre el órgano de la audición, con la misma alteración que suele producir la idea del sonido?
Puede haber un impulso suficiente en el órgano; pero al no alcanzar la observación de la mente, no se sigue ninguna percepción: y aunque el movimiento que suele producir la idea del sonido se realice en el oído, no se oye ningún sonido.
La falta de sensación, en este caso, no se debe a ningún defecto en el órgano, ni a que los oídos del hombre estén menos afectados que en otras ocasiones en las que sí oye, sino a que aquello que suele producir la idea, aunque es transmitido por el órgano habitual, al no ser advertido por el entendimiento y, por tanto, no imprimir ninguna idea en la mente, no produce ninguna sensación.
De modo que, dondequiera que hay sentido o percepción, se produce realmente alguna idea que está presente en el entendimiento.