que constituye un argumento en contra de ellas; puesto que, si hubiera ciertos caracteres impresos por la naturaleza en el entendimiento, a modo de principios del conocimiento, no podríamos por menos que percibir que operan constantemente en nosotros e influencian nuestro conocimiento, tal como lo hacemos con aquellos otros sobre la voluntad y el apetito; los cuales nunca cesan de ser los manantiales y motivos constantes de todas nuestras acciones, hacia los cuales sentimos perpetuamente que nos impulsan con fuerza.
- Las reglas morales necesitan una demostración, ergo no son innatas.
Otra razón que me hace dudar de cualquier principio práctico innato es que creo que no se puede proponer ninguna regla moral de la cual un hombre no pueda exigir justamente una razón; lo cual sería perfectamente ridículo y absurdo si fueran innatas, o siquiera evidentes por sí mismas, cosa que todo principio innato debe ser necesariamente, sin necesitar ninguna prueba para cerciorarse de su verdad, ni requerir ninguna razón para ganarse su aprobación.