descanso de todas ellas; y el SOÑAR en sí mismo consiste en tener ideas en la mente (mientras los sentidos externos están suspendidos, de modo que no reciben los objetos exteriores con su agilidad habitual) que no son sugeridas por ningún objeto externo u ocasión conocida, ni están bajo ninguna elección o dirección del entendimiento en absoluto; y si eso que llamamos ÉXTASIS no es más que soñar con los ojos abiertos, se lo dejo a otros para que lo examinen.
- Otras formas de pensar.
Estos son algunos pocos ejemplos de esos diversos modos de pensar que la mente puede observar en sí misma, y llegar a tener ideas de ellos tan distintas como las tiene de lo blanco y lo rojo, de un cuadrado o de un círculo. No pretendo enumerarlos todos, ni tratar extensamente de este conjunto de ideas que se obtienen por la reflexión; eso equivaldría a hacer un volumen. Me basta para mi propósito actual haber mostrado aquí, mediante unos pocos ejemplos, de qué clase son estas ideas y cómo la mente llega a poseerlas; sobre todo porque tendré ocasión más adelante de tratar más extensamente del RAZONAMIENTO, EL JUICIO, LA VOLICIÓN y el CONOCIMIENTO, que son algunas de las operaciones más considerables de la mente y modos de pensar.
- Los diversos grados de Atención en el pensamiento.
Pero tal vez no sea una digresión imperdonable, ni del todo impertinente para nuestro actual propósito, si reflexionamos aquí sobre el diferente estado de la mente en el pensamiento, que aquellos casos de atención, ensoñación y sueño, etc., antes mencionados, sugieren con bastante naturalidad. Que hay ideas, unas u otras, siempre presentes en la mente de un hombre despierto, la experiencia de cada uno se lo convence; aunque la mente se emplea en ellas con diversos grados de atención.