con mayor claridad que la del pensamiento. Si quisiéramos explicarlas aún más, lo uno es tan fácil como lo otro; y no hay mayor dificultad en concebir cómo UNA SUSTANCIA QUE NO CONOCEMOS puede, mediante el pensamiento, poner un cuerpo en movimiento, que cómo UNA SUSTANCIA QUE NO CONOCEMOS puede, mediante el impulso, poner un cuerpo en movimiento. De modo que no somos más capaces de descubrir en qué consisten las ideas pertenecientes al cuerpo que aquellas pertenecientes al espíritu. De lo cual me parece probable que las ideas simples que recibimos de la sensación y la reflexión son los límites de nuestros pensamientos; más allá de los cuales la mente, por más esfuerzos que haga, no es capaz de avanzar un ápice, ni puede hacer descubrimiento alguno cuando pretende inquirir en la naturaleza y las causas ocultas de esas ideas.
- Nuestra idea de Espíritu y nuestra idea de Cuerpo comparadas.
De modo que, en resumen, la idea que tenemos del espíritu, comparada con la idea que tenemos del cuerpo, queda así: la sustancia de los espíritus