Codal
nydus/An Essay Concerning Humane Understanding, Volume IPublic
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CAPÍTULO XI. DEL DISCERNIMIENTO Y OTRAS OPERACIONES DE LA MENTE.

en ella. La mente, sin buscar más allá, se queda satisfecha con la agilidad del cuadro y la alegría de la fantasía. Y es una especie de afrenta ponerse a examinarlo mediante las reglas severas de la verdad y la buena razón; por lo cual resulta evidente que consiste en algo que no es perfectamente conforme

  1. La claridad por sí sola obstaculiza la confusión.

Para distinguir bien nuestras ideas, contribuye principalmente que sean CLARAS y DETERMINADAS. Y cuando lo son, no se originará ninguna confusión ni error al respecto, aunque los sentidos (como a veces ocurre) las transmitan desde el mismo objeto de manera diferente en distintas ocasiones, y así parezca que yerran.

Pues, aunque un hombre con fiebre perciba en el azúcar un sabor amargo, que en otro momento produciría uno dulce, la idea de amargo en la mente de ese hombre sería tan clara y distinta de la idea de dulce como si solo hubiera probado hiel.

Ni tampoco se produce mayor confusión entre las dos ideas de dulce y amargo por el hecho de que una misma clase de cuerpo produzca una vez una idea y en otra ocasión otra diferente a través del gusto, de lo que se produce una confusión en las dos ideas de blanco y dulce, o blanco y redonda, porque un mismo trozo de azúcar las produzca ambas en la mente al mismo tiempo.

Y las ideas de color anaranjado y azul, que la mente produce a partir de la misma porción de infusión de lignum nephriticum, no son ideas menos distintas que las de esos mismos colores tomadas de dos cuerpos muy diferentes.

  1. Comparación.
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