los hombres disfrutan de lo que pueden en el presente y se aseguran de ello, concluyendo erróneamente que de ahí no se seguirá ningún mal. Pues eso no radica en comparar la grandeza del bien y del mal futuros, que es de lo que aquí hablamos; sino en otro tipo de juicio erróneo, que se refiere al bien o al mal en cuanto se considera causa y procurador del placer o del dolor que se seguirá de
- Causas de nuestros juicios erróneos al comparar el placer y el dolor presentes con los futuros.
La causa de que juzguemos mal cuando comparamos nuestro placer o dolor presente con el futuro, me parece ser LA DÉBIL Y ESTRECHA CONSTITUCIÓN DE NUESTRAS MENTES. No podemos disfrutar bien de dos placeres a la vez; mucho menos de casi ningún placer mientras el dolor nos posee. El placer presente, si no es muy languidecido y casi nulo, llena nuestras estrechas almas y ocupa de tal modo toda la mente que apenas deja espacio para el pensamiento de las cosas ausentes; o si entre nuestros placeres hay algunos que no son lo suficientemente fuertes como para excluir la consideración de las cosas a distancia, aun así tenemos tal aversión al dolor que un poco de él extingue todos nuestros placeres. > Un poco de amargura mezclada en nuestra copa no deja ningún gusto por lo dulce. De aquí proviene que, a toda costa, deseemos librarnos del mal presente, el cual somos propensos a pensar que ningún ausente puede igualar; porque, bajo el dolor actual, no nos hallamos capaces de ningún grado, por mínimo que sea, de felicidad. Las quejas cotidianas de los hombres son una prueba rotunda de esto: el dolor que uno siente realmente es siempre, de todos los demás, el peor; y es con angustia que exclaman: «Cualquier cosa antes que esto: nada puede ser tan intolerable como lo que ahora