Así como una idea clara es aquella de la cual la mente tiene una percepción tan plena y evidente como la que recibe de un objeto exterior que actúa debidamente sobre un órgano bien dispuesto, así una idea DISTINTA es aquella en la que la mente percibe una diferencia respecto de todas las demás; y una idea CONFUSA es aquella que no se distingue suficientemente de otra, de la cual debería ser diferente.
- Objeción.
Si ninguna idea es confusa, sino aquella que no se distingue suficientemente de otra de la que debería ser diferente, será difícil, podrá decir alguien, encontrar en parte alguna una idea CONFUSA.
Pues, sea cual fuere la idea, no puede ser otra que aquella que la mente percibe que es; y esa misma percepción la distingue suficientemente de todas las demás ideas, las cuales no pueden ser otras, es decir, diferentes, sin que se perciba que lo son.
Ninguna idea, por lo tanto, puede ser indistinguible de otra de la que deba ser diferente, a menos que queráis que sea diferente de sí misma: pues de todas las demás es evidentemente diferente.
- La confusión de las ideas se refiere a sus nombres.
Para eliminar esta dificultad, y ayudarnos a concebir correctamente qué es lo que hace que las ideas puedan ser consideradas confusas en un momento dado, debemos considerar que las cosas clasificadas bajo nombres distintos se suponen lo suficientemente diferentes como para distinguirse, de modo que cada tipo pueda ser señalado por su nombre peculiar y discurrido aparte en cualquier ocasión; y no hay nada más evidente que el hecho de que la mayor parte de los nombres diferentes se supone que representan cosas diferentes. Ahora bien, siendo cada idea que un hombre tiene visiblemente lo que es, y distinta de todas las demás ideas excepto de sí misma; lo que la hace