relación cesa, y la denominación consiguiente a ella, aunque la otra no sufra en sí alteración alguna; v.g. Cayo, a quien considero hoy como padre, deja de serlo mañana, meramente por la muerte de su hijo, sin que se produzca alteración alguna en él mismo. Es más, con solo que la mente cambie el objeto con el cual compara algo, una misma cosa es capaz de tener denominaciones contrarias al mismo tiempo: v.g. Cayo, comparado con varias personas, puede decirse con verdad que es más viejo y más joven, más fuerte y más débil, etc.
- Relación sólo entre dos cosas.
Todo aquello que existe o puede existir, o ser considerado como una cosa, es positivo: y así no solo las ideas simples y las sustancias, sino también los modos, son seres positivos: aunque las partes de que constano muy a menudo sean relativas unas a otras: pero el todo considerado en conjunto como una cosa, y que produce en nosotros la idea compleja de una cosa, cuya idea está en nuestras mentes como un solo cuadro, aunque sea un agregado de diversas partes, y bajo un nombre, es una cosa o idea positiva o absoluta.
Así, un triángulo, aunque las partes del mismo comparadas unas con otras sean relativas, sin embargo, la idea del todo es una idea positiva absoluta.
Lo mismo puede decirse de una familia, una melodía, etc.; pues no puede haber relación sino entre dos cosas consideradas como dos cosas. Siempre ha de haber en la relación dos ideas o cosas, ya sea que en sí mismas sean realmente separadas, o consideradas como distintas, y entonces un fundamento u ocasión para su comparación.
- Todas las cosas susceptibles de Relación.
En cuanto a la relación en general, se pueden considerar estas cosas: