La recepción general y el asentimiento que se les otorga no demuestran en absoluto que las ideas expresadas en ellas sean innatas; pues en muchos casos, por más que esas ideas hayan llegado allí, el asentimiento a las palabras que expresan el acuerdo o desacuerdo de tales ideas se seguirá necesariamente.
Todo aquel que tenga una idea verdadera de DIOS y del CULTO, asentirá a esta proposición: «Dios debe ser culto», cuando se exprese en un idioma que entienda; y todo hombre racional que no haya pensado en ello hoy, puede estar dispuesto a asentir a esta proposición mañana; y, sin embargo, bien puede suponerse que a millones de hombres les falta una o ambas de esas ideas hoy.
Pues si hemos de permitir que los salvajes, y la mayoría de la gente del campo, tengan ideas de Dios y de culto (lo cual una conversación con ellos no le inclina a uno a creer), aun así creo que pocos niños pueden suponerse que tienen esas ideas, las cuales, por lo tanto, deben empezar a tener en algún momento u otro; y entonces también empezarán a asentir a esa proposición, y dudarán muy poco de ella en adelante.
Pero tal asentimiento al oírlo no demuestra que las IDEAS sean innatas, del mismo modo que tampoco demuestra que alguien que nació ciego (con cataratas que le serán operadas mañana) tuviera ideas innatas del sol, o de la luz, o del azafrán, o del amarillo; porque, cuando su vista quede despejada, asentirá con certeza a esta proposición: «Que el sol es lúcido, o que el azafrán es amarillo».
Y por tanto, si tal asentimiento al oírlo no puede demostrar que las ideas sean innatas, mucho menos podrá demostrarlo respecto a las PROPOSICIONES compuestas por esas ideas. Si tienen alguna idea innata, me gustaría que me dijeran cuáles y cuántas son.