grande es, es tan razonable como decir que tiene una idea positiva y clara del número de granos de arena en la orilla del mar quien no sabe cuántos hay, sino solo que son más de veinte. Pues exactamente una idea tan perfecta y positiva tiene del espacio o la duración infinitos aquel que dice que es MAYOR QUE la extensión o duración de diez, cien, mil o cualquier otro número de millas o años, de los cuales tiene o puede tener una idea positiva; lo cual es toda la idea que, según creo, tenemos de lo infinito. De modo que lo que yace más allá de nuestra idea positiva HACIA lo infinito yace en la oscuridad y tiene la confusión indeterminada de una idea negativa, en la cual sé que ni tengo ni puedo comprender todo lo que quisiera, por ser demasiado grande para una capacidad finita y limitada. Y eso no puede dejar de estar muy lejos de una idea positiva completa, en la cual la mayor parte de lo que quisiera comprender se deja fuera, bajo la insinuación indeterminada de ser aún mayor. Pues decir que, habiendo medido tanto en cualquier cantidad, o habiendo avanzado tanto, aún no se ha llegado al fin, equivale únicamente a decir que dicha cantidad es mayor. De modo que la negación de un fin en cualquier cantidad es, en otras palabras, decir solamente que es más grande; y una negación total de un fin no es más que llevar consigo este más grande todavía en todas las progresiones que vuestros pensamientos hagan en la cantidad, y añadir esta IDEA DE AÚN MÁS GRANDE a TODAS las ideas que tenéis, o que se puede suponer que tenéis, de la cantidad. Ahora bien, dejo que cualquiera considere si semejante idea es positiva.
- No tenemos ninguna idea positiva de una duración infinita.
Pregunto a los que dicen tener una idea positiva de la eternidad, si su idea de la duración incluye en ella sucesión o no. Si no lo hace, deberían mostrar la diferencia en su noción de duración cuando se aplica a un Ser eterno y a uno finito; ya que, tal vez, haya otros además de mí que les confiesen su debilidad de entendimiento en este punto, y reconozcan que la noción que tienen de la duración los obliga a concebir que cualquier