Midas quien, sabiendo que rico era una denominación para la posesión de riquezas, exigiera saber si las riquezas mismas eran
- Cómo la voluntad, en lugar del hombre, es llamada libre.
Sin embargo, el nombre de FACULTAD, que los hombres han dado a esta potencia llamada voluntad, y por el cual se han visto conducidos a hablar de la voluntad como si actuara, puede, mediante una apropiación que disfraza su verdadero sentido, servir un poco para paliar el absurdo; aun así, la voluntad, en verdad, no significa otra cosa que una potencia o habilidad para preferir o elegir; y cuando la voluntad, bajo el nombre de facultad, es considerada tal cual es, meramente como una habilidad para hacer algo, el absurdo de decir que es libre, o no libre, se descubrirá fácilmente.
Pues, si fuera razonable suponer y hablar de las facultades como seres distintos que pueden actuar (como lo hacemos cuando decimos que la voluntad manda y que la voluntad es libre), sería conveniente que hiciéramos una facultad habladora, y una facultad caminadora, y una facultad bailadora, mediante las cuales son producidas estas acciones —que no son sino varios modos de movimiento—, del mismo modo que hacemos que la voluntad y el entendimiento sean facultades mediante las cuales son producidas las acciones de elegir y percibir, que no son sino varios modos de pensar.
Y con tanta propiedad podríamos decir que es la facultad de cantar la que canta y la facultad de bailar la que baila, como que la voluntad elige, o que el entendimiento concibe; o, como es habitual, que la voluntad dirige al entendimiento, o que el entendimiento obedece o no obedece a la voluntad: siendo enteramente tan propio e inteligible decir que la potencia de hablar dirige la potencia de cantar, o que la potencia de cantar obedece o desobedece a la potencia de hablar.
- This way of talking causes confusion of thought.