como para admirar y engrandecer la sabiduría, el poder y la bondad de su Autor. Un conocimiento como este, adecuado a nuestra condición presente, no nos faltan facultades para alcanzarlo. Pero no parece que Dios haya pretendido que tuviésemos un conocimiento perfecto, claro y adecuado de ellas; eso tal vez no esté al alcance de la comprensión de ningún ser finito. Estamos provistos de facultades (por torpes y débiles que sean) para descubrir en las criaturas lo suficiente como para conducirnos al conocimiento del Creador y al conocimiento de nuestro deber; y estamos suficientemente dotados de capacidades para proveer a las conveniencias de la vida: estos son nuestros asuntos en este mundo. Pero si nuestros sentidos fueran alterados y se volvieran mucho más rápidos y agudos, la apariencia y el esquema exterior de las cosas tendrían un aspecto completamente diferente para nosotros y, me inclino a pensar, serían incompatibles con nuestro ser, o al menos con nuestro bienestar, en la parte del universo que habitamos. Quien considere cuán poco es capaz nuestra constitución de soportar un traslado a una parte de este aire no mucho más alta que aquella que respiramos habitualmente, tendrá razones para estar convencido de que, en este globo terráqueo asignado como nuestra morada, el arquitecto todopoderoso ha adecuado nuestros órganos y los cuerpos que han de afectarlos los unos a los otros. Si nuestro sentido del oído fuera tan solo mil veces más rápido de lo que es, ¡cómo nos distraería un ruido perpetuo! Y en la retirada más silenciosa seríamos menos capaces de dormir o meditar que en medio de un combate naval. Es más, si ese sentido nuestro que más nos instruye, la vista, fuera en algún hombre mil o cien mil veces más agudo de lo que es con el mejor microscopio, cosas varios millones de veces más pequeñas que el objeto más pequeño de su visión actual serían visibles entonces a sus ojos
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CAPÍTULO XXIII. DE NUESTRAS IDEAS COMPLEJAS DE LAS SUSTANCIAS.
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